Home » राष्ट्रीय » लीसेस्टर अशांततेच्या केंद्रस्थानी हा धर्म नसून चंगळवादी समुदायाचे राजकारण आहे

लीसेस्टर अशांततेच्या केंद्रस्थानी हा धर्म नसून चंगळवादी समुदायाचे राजकारण आहे

अलीकडील आणि चालू तणाव, निषेध, प्रतिवाद, चित्रित करणे शक्य आहे काही मुस्लिमांकडून मंदिराची विटंबना, मुस्लिमबहुल भागातील काही हिंदूंकडून प्रक्षोभक घोषणा, बहुसांस्कृतिक लीसेस्टरच्या रस्त्यावर हिंसाचार हिंदू आणि मुस्लिमांमधील धार्मिक मतभेद किंवा ‘प्राचीन द्वेष’. हे जुने वसाहतवादी विचार आणि नवीन धार्मिक राष्ट्रवादी फ्रेमवर्क या दोन्हीशी जुळते, कारण ते या धार्मिक समुदायांना शक्य नाही या कल्पनेत आहेत. एकत्र

लीसेस्टर अशांततेच्या केंद्रस्थानी हा धर्म नसून चंगळवादी समुदायाचे राजकारण आहे

अलीकडील आणि चालू तणाव, निषेध, प्रतिवाद, चित्रित करणे शक्य आहे काही मुस्लिमांकडून मंदिराची विटंबना, मुस्लिमबहुल भागातील काही हिंदूंकडून प्रक्षोभक घोषणा, बहुसांस्कृतिक लीसेस्टरच्या रस्त्यावर हिंसाचार हिंदू आणि मुस्लिमांमधील धार्मिक मतभेद किंवा ‘प्राचीन द्वेष’.

हे जुने वसाहतवादी विचार आणि नवीन धार्मिक राष्ट्रवादी फ्रेमवर्क या दोन्हीशी जुळते, कारण ते या धार्मिक समुदायांना शक्य नाही या कल्पनेत आहेत. एकत्र राहा आणि नेहमी तणावपूर्ण वैमनस्य अनुभवेल.

तथापि, बहु-सांस्कृतिक देशात मर्दानी सामुदायिक राजकारण निर्माण करण्यात या चौकटींनी बजावलेली भूमिका ओळखून अधिक मजबूत समज प्राप्त होते. ज्याचे वेळोवेळी जातीय राजकारणात रूपांतर होते.

पश्चिम आशियामध्ये भारत आणि पाकिस्तान या दोन दक्षिण आशियाई देशांमध्ये खेळले जाणारे क्रिकेट सामने सहसा रस्त्यावर मारामारी होत नाहीत. लीसेस्टर. ब्रिटनमधील भारतीय आणि पाकिस्तानी वंशाचे समुदाय, त्या दोन देशांमधील कायम तणाव असूनही, सामान्यतः दृश्यमान तणावाशिवाय एकमेकांसोबत किंवा त्यांच्या शेजारी राहतात. लीसेस्टरमधील सध्याच्या घटनांवरून असे दिसून येते की, जेव्हा ‘नवीन’ घटक उदयास येतात तेव्हा शांतता भंग पावते. तो नवा घटक म्हणजे जागतिक हिंदुत्व जो स्वतःच प्रोटिन आहे, चिथावणी आणि हिंसेला ढकलत असला तरीही शांतताप्रिय आहे. अर्थात, यूकेमधील रस्त्यांवर सार्वजनिक दृश्यमानतेच्या दृष्टीने हे नवीन आहे, अन्यथा सोशल मीडिया आणि ब्रिटनच्या निवडणूक राजकारणात भूमिका बजावण्यास सुरुवात केली होती. काही काळापूर्वी.

भारतात हिंदुत्व उजव्या विचारसरणीच्या अति-राष्ट्रवादाचे रूप धारण करते जे मुस्लिम, ख्रिश्चन, कम्युनिस्ट आणि धर्मनिरपेक्षतावादी यांना

समजते शत्रू, भारताचे बहुलवादी, बहुधार्मिक आणि धर्मनिरपेक्ष राजकारणातून हिंदू राष्ट्रात रुपांतर करू इच्छितात जेथे हिंदू बहुसंख्यांचे वर्चस्व निर्विवाद आहे.

चित्रण: द वायर

मध्ये डायस्पोरा, यूके मध्ये, हे लांब पल्ल्याच्या सांस्कृतिक राष्ट्रवादाचे रूप धारण करते जेथे हिंदू भारतीय वंशाचे लोक आणि भारत यांच्यातील जवळचे संबंध मानले जातात, भारतीय ‘मातृभूमी’ आहे. भारत म्हणून नव्हे तर हिंदू म्हणून पुन्हा कल्पना केली जाते आणि जागतिक इस्लामोफोबियामुळे सामान्य कारण बनवले जाते.

भारतातील हिंदू राष्ट्रवादीची मूळ संस्था, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (RSS), हिंदू स्वयंसेवक संघ (HSS) हे नाव स्वीकारते. यूके आणि लीसेस्टरसह ब्रिटिश शहरांमध्ये समुदाय एकत्रीकरणात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावत आहे. HSS-UK हे नवीन नाही पण जे नवीन आहे ते म्हणजे समुदायाच्या राजकारणाचे आत्मविश्वासपूर्ण राजकीय प्रतिपादन, त्यातून प्रेरित झालेले, प्रामुख्याने नरेंद्र मोदींचा उदय भारतात. ब्रिटीश हिंदूंमधील नरेंद्र मोदींच्या प्रमुख समर्थकांची वयाची व्यक्तिरेखा पाहता, कट्टरतावादाचा दोष केवळ भारतातून स्थलांतरित झालेल्या तरुण किंवा पहिल्या पिढीला दिला जाऊ शकतो.

ब्रिटिश राज्याच्या स्वतःच्या इस्लामोफोबियाबद्दल धन्यवाद, आणि ‘हिंदू शांतताप्रिय’ अशी सामान्य प्रतिमा, अति उजव्या संघटना जसे की HSS ची छाननी झाली नाही.

पत्रकार आणि विद्वान हिंदु राष्ट्रवाद्यांच्या भारतातील त्यांचे राजकारण डायस्पोरा राजकारणाशी जोडण्याच्या व्यापक प्रयत्नांकडे लक्ष वेधत आहेत. आम्ही भारतात आणि इथे अतिउजव्या हिंदुत्वाच्या ठाम जातीयवादी राजकारणाचे धोके अधोरेखित करत आलो आहोत आणि तरीही अनेकदा ऐकले गेले नाही. कदाचित लीसेस्टर हे ब्रिटनमधील प्रत्येकासाठी हिंदुत्व काय आहे हे ओळखण्यासाठी एक वेकअप कॉल असेल – एक अत्यंत उजवी अतिरेकी विचारसरणी जी धमकी देणारी आणि आंतर-सामुदायिक तणाव, द्वेषाचे राजकारण आणि हिंसाचाराला कारणीभूत ठरते.

लीसेस्टरमध्ये हिंदुत्व हा ‘नवीन’ प्राणघातक घटक आहे, असा अर्थ नाही.

ब्रिटिश मुस्लिमांच्या मनात विष कालवण्यामध्ये इस्लामी अराजकतावादाची भूमिका काही कमी घातक नाही.

जेव्हा असे लोक असतात ज्यांना इस्लाम हा एकमेव वैध धर्म समजतो, गैरमुस्लिमांना विकृत मानतात आणि इस्लामचा अनादर करणार्‍या कोणावरही हिंसाचाराचे समर्थन करतात. , यामुळे लीसेस्टर प्रमाणे एक गतिरोध निर्माण होतो जेथे अनेक मुस्लिम हिंदूंवर शाब्दिक आणि शारीरिक हल्ले हे बचावात्मक आणि कायदेशीर म्हणून पाहतील, जरी त्यात धार्मिक चिन्हांची विटंबना समाविष्ट आहे. ) अनेक हिंदूंद्वारे आदर केला जातो, तर इस्लाममध्ये पवित्र मानल्या जाणार्‍या कोणत्याही गोष्टीवर हल्ला निंदनीय म्हणून चित्रित केला जाईल.

मग मुस्लिमांचे गट लीसेस्टरमध्ये संकट निर्माण करताना दिसतात. रात्रीच्या वेळी, एका व्हिडिओसह ज्यामध्ये (संभाव्यतः मुस्लिम) माणूस एका धार्मिक संस्थेबाहेर हिंदू धर्माचा ध्वज फाडतो.pic.twitter.com/PjrdkZ4QWN

— सनी हुंदल (@sunny_hundal) सप्टेंबर 19, 2022

मुस्लिम इस्लामोफोबियाने बळी पडले आहेत, परंतु सर्व मुस्लिमांना फक्त आणि नेहमीच बळी पडलेले समजण्यासाठी , अधिक जटिल वास्तवाविरुद्ध लढा देते. गैर-मुस्लिमांना समान मानव म्हणून न वागवणाऱ्या चंगळवादी इस्लामी प्रथा आणि राजकारण यांचीही यूकेमध्ये लक्षणीय उपस्थिती आहे.

पुढे, लीसेस्टरमधील रस्त्यावरील जमावातील प्रतिमा साक्ष देतात, संदर्भ हिंदू आणि मुस्लिम ‘पुरुष’ असा असावा, आणि योगायोगाने नाही. त्यामुळे प्रतिमा हिंदू आणि मुस्लिम दाखवत नाहीत; ते दाखवतात

पुरुष

सर्व सुमारे. उजव्या विचारसरणीच्या महिला अतिरेकी राजकारणात महत्त्वाची भूमिका बजावतात, पण जातीयवादी समाजाचे राजकारण हे कमालीचे मर्दानी राजकारण आहे.

दोघांमध्ये मुस्लीम आणि हिंदू चंगळवादी.

सोशल मीडिया तणाव निर्माण करण्यात धोकादायक भूमिका बजावत आहे, काही बनावट, काही बनावट, काही संदर्भाबाहेरच्या, प्रतिमा असल्या तरीही शांतता, सुसंवाद आणि सलोखा रोखणारी कथा सांगण्यासाठी सामायिक केले. मुस्लीम समाजाचे कार्यकर्ते असल्याचा दावा करणारे केवळ हिंदूंना चिथावणी देणारे आणि मुस्लिमांना फक्त बळी म्हणून दाखवणाऱ्या आणि वापरणाऱ्या प्रतिमा शेअर करत आहेत. भाषा जी हिंदूंना भित्र्या म्हणून चित्रित करते.

हिंदू समाजाचे कार्यकर्ते असल्याचा दावा करणारे, त्याचप्रमाणे मुस्लिमांना गुन्हेगार म्हणून चित्रित करत आहेत. आणि हिंदू बळी म्हणून आणि सर्व मुस्लिमांना अतिरेकी आणि हिंसक असल्याचा दोष देतात. अतिउजवे गोरे राष्ट्रवादी यात सामील होत आहेत फक्त हिंदूंना बळी आणि मुस्लिमांना बळी म्हणून चित्रित करण्यासाठी. आतापर्यंत सोशल मीडियावर तणाव वाढण्याऐवजी कमी करण्यासाठी कोणतेही प्रयत्न झालेले नाहीत. या फुटीरतावादी समाजमाध्यमातूनच समाज संघटना आणि कार्यकर्त्यांना थांबा, समेट करून पुढे जाण्याचा मार्ग शोधावा लागेल.

भारतीय उच्चायुक्त विधान जे भारतीयांची हिंदूंशी बरोबरी करते आणि भारतीय मीडियाचा हिंदूंवर हल्ला करण्यावर एकमात्र लक्ष केंद्रित करणे हे सर्व हिंदूंचे राक्षसीकरण आणि इस्लामी मीडियामधील हिंसाचारात कोणत्याही मुस्लिमाचा दोष नाकारण्याशी समांतर असू शकते. यापैकी काहीही समुदायांना प्रतिबिंबित आणि समेट करण्यास मदत करणार नाही.

हिंसाचाराच्या वेळी लीस्टरशायर पोलीस. फोटो: व्हिडिओ स्क्रीनग्राब

विश्वास नेत्यांना आवाहन शांतता आणण्यासाठी केवळ अंशतः मूलभूत वास्तव ओळखले जाते कारण रस्त्यावरील पुरुष त्यांच्या विश्वासाने चालत नाहीत तर राजकारणी मर्दानी जातीय अस्मितेने चालतात. हिंदू चंगळवाद्यांसाठी हिंदू किंवा मुस्लीम चंगळवाद्यांसाठी मुस्लिम म्हणजे हिंदू धर्म किंवा इस्लाम नसून मर्दानी आधुनिक राष्ट्रवादी-सामुदायिक राजकारणाने प्रेरित आहे.

मी ज्याला म्हणतो, निवडणुकीनुसार कायदेशीर दुराचारवादी हुकूमशाहीचा उदय लक्षात घेता

विविध लोकशाहींमध्ये आणि आंतरराष्ट्रीय जागतिक उजव्या विचारांचा आणि मूल्यांचा संबंध, ब्रिटनमधील पुरोगामी विचारांवर टोरी राजकारण्यांनी केलेल्या हल्ल्यांसह, आशा करणे सोपे नाही.

तरीही, पुरोगामी एकता हीच एकमेव आशा आहे.

लीसेस्टरमधील तणाव, आशेने, जीव गमावण्यापूर्वी आणि इतर ब्रिटीशांमध्ये कॉपी-कॅट तणाव वाढण्यापूर्वी कमी होईल आणि समेट होईल. शहरे तरीही, दीर्घकाळात अशा तणावाचा सामना करायचा असेल, तर जागतिक स्तरावर ठाम हिंदुत्व आणि इस्लामवाद हे पुरोगामी लोकशाही मूल्यांच्या विरोधी म्हणून ओळखले पाहिजेत.

डॉ निताशा कौल एक कादंबरीकार आणि बहुविद्याशाखीय शैक्षणिक आहे ज्यांच्या कार्यामध्ये भारतातील आणि आंतरराष्ट्रीय स्तरावर उजव्या विचारसरणीचा अभ्यास करणे समाविष्ट आहे. त्या वेस्टमिन्स्टर विद्यापीठात राजकारण आणि आंतरराष्ट्रीय संबंध या विषयातील सहयोगी प्राध्यापक आहेत. तिच्या कामाच्या लिंक येथे आहेत. ती @NitashaKaul Twitter वर आहे.

हा लेख, 20 सप्टेंबर 2022 रोजी सकाळी 10.07 वाजता प्रथम प्रकाशित झाला होता, सुरुवातीला लेखकाच्या विनंतीवरून मागे घेण्यात आला होता. वरील एक अद्ययावत आवृत्ती आहे आणि 21 सप्टेंबर 2022 रोजी सकाळी 9 वाजता पुनर्प्रकाशित करण्यात आली.

Leave a Reply

Your email address will not be published.